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Où Est La Magie De La Mode Vintage?

2010/4/19 14:43:00 36

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Vintage

Vintage est une culture qu 'on ne peut pas enfiler.

Soit il y a des vintages depuis le début, soit il ne faut pas toucher.

Pourquoi ce vintage est - il devenu un tel "Dieu"?

Chez un marchand de vêtements d 'occasion, on entend dire: « vintage est une culture qu' on ne peut pas enfiler.

Soit il y a des vintages depuis le début, soit il ne faut pas les toucher.

Dans ce récit, Vintage est apparemment sorti de son contexte de flux de marchandises et est devenu un "Dieu" parmi une poignée de vintages sans compromis.

Des phrases similaires peuvent être trouvées dans la religion, par exemple l 'article premier des dix commandements: « Tu ne peux avoir d' autres dieux que moi ».

En général, il est difficile pour un homme moderne en vintage de trouver quelque chose qui corresponde à son identité actuelle et à l 'histoire de ses vêtements.

Parce que vintage est la reproduction de l 'histoire et non pas l' histoire elle - même.

Dans cette tenue très élégante, il s' agit bien de "campo" de Susan santaguerre:

C 'est l' amour pour l 'exagération, l' amour pour l 'avenir, l' amour pour ce qui n 'est pas lui - même

Par conséquent, de culture et de Wilde (Oscar Wilde millésimé) afin de distinguer dandyism aucune chute de la nature, mais a pris corps technologique différent.

Toutefois, l'intérêt de cette futile, difficile d'être dans un cadre, et ne peut pas être rigide pour une idée.

Elle signifie que de sensation de force avancée, la rationalité de clichés.

S' il s' agit d 'une archéologie pour vintage, il y a deux moments qu' il ne faut pas perdre de vue.

Le premier orgasme a vu le jour à la fin du XIXe siècle, au début du XXe siècle, lorsque le monde occidental a commencé à embrasser pleinement le style oriental.

En l 'absence d' un mode de vie est, les Occidentaux consomment une image est - Ouest dénuée de sens.

La deuxième vague est né dans les années 1960, les hippies ont refusé d'accepter de nouveaux vêtements, toute la journée dans un marché aux Puces et le marché aux puces de trouver des vêtements, bizarre pour Maverick.

Ils ont un chapelet de vêtements, de porter de porter des robes, et maintenant même Bouddha.

Les États - Unis et de hippie est comme les Amérindiens là - Bas à la recherche de déguiser leur inspiration.

Si des hippies pour ajouter dans le millésimé contenu spirituel de plus, sans aucun doute, révèle l'existence de "asiatique" dans l'image est comment agir sur l'esprit.

Les merveilles de la mode millésimé montre, son contexte naturel.

John Galliano bleu est un type super.

La mode moderne paysage Acme nostalgique de son dans les années 1990 a créé, dans le processus d'emprunter et de détournement de l'image, afin de renforcer le goût très Kemp.

Il n'est pas consciente de sa conception moderne avec une couleur très vif, mais immergé au début du XIXe siècle à la fin du XXe siècle, par l'intermédiaire de ces complexes, montre la consommation de merveilles, et l'amour de purement technique.

Toutefois, les sous - produits a eu lieu.

La réinscription de John Galliano sur Vintage a produit des effets fantastiques extrêmes qui, à l 'ère du Web, ont été visualisés à deux reprises et diffusés dans un contexte plus large.

C 'est ainsi que le troisième orgasme de Vintage s' est produit: après l' augmentation de la consommation et de la spiritualité d 'images purement étrangères, Vintage s' est vu attribuer un effet « superficiel » plus complexe par de nouvelles technologies et de nouvelles méthodes de diffusion.

Dans cette matrice historique, Vintage se multiplie sans cesse pour produire de nouvelles variétés, avec un goût plus léger, mais sa nature n 'a pas changé.

Londres et Tokyo sont les deux principales sources de civilisation Vintage contemporaine.

D 'une part, Vivienne Westwood et Alexander McQueen ont modernisé la Grande - Bretagne dans la grille traditionnelle écossaise et, d' autre part, les marques japonaises de mode contemporaine, telles que Junya Watanabe, n. Hoolywood et number (n) INE, sont immergées dans les techniques modernes et reproduisent les images historiques.

Le premier, qui s' inspire de la pratique de John Galliano, fait de vintages une réalité, tandis que le second met davantage l 'accent sur la reproduction de la routine.

Les deux ont un point commun: parasite ne peut être ignoré.

Revenons au pâtissier millésimé dans la culture.

Dans ce nouveau système miniature de "religion", la modernité et parasite est présente des propriétés remarquables, le "Dieu", c'est l'histoire qui existe dans l'imagination.

C'est le miracle, c'est d'utiliser la technologie moderne, de la dégradation de la chute de l'histoire de la raison.

Par conséquent, le culte culte millésimé, sans contenu.

Une fois de plus pour Susan Sontag dit: "il de différentes manières pour le soulagement de nostalgie et comprenant: en raison de la perte et sacré sentiment de nostalgie, car un fardeau inacceptable a été retirée et soulagement (même si un sévères de la pauvreté, mais que quelque chose arrive inévitablement sur l'ancienne la foi".

Il s' agit sans aucun doute d 'un tableau de l' univers contemporain, où Vintage n 'est qu' une des manifestations les plus typiques.

Ces visages obscurs, ridicules, pleins de vieux habits amusants, ne sont que des idoles imaginées dans le Bouddha de Dieu, pour les adorer et les envoyer à l 'esprit.

L 'idole elle - même est une herbe parasite hébergée par le Bouddha de Dieu, elle - même a la capacité de rajeunir la jeunesse, c' est la magie de vintage.